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늙은 코끼리의 노래__강세환 시집 아픔의 깊이와 슬픔의 깊이 강세환 시인의 신작 시집이 출시되었다. 우선 이번 시집은 아픔과 슬픔의 시집이라고 명명해야 할 것 같다. 어쩌면 슬픔보다 아픔의 시집이라고 해야 할 것 같다. 특히 특정 장소 이를 테면 원주 세브란스 병원과 강릉 의료원에서 환자의 보호자로서 시인으로서 이렇게 낱낱이 관찰하고 또 관조한 시가 있었을까. 어느 소도시 한가운데 있는 병원에서 그 아픔 앞에서 또 슬픔 앞에서 이렇게 침묵하고 이렇게 기록하고 이렇게 동참했던 시가 또 있었을까. 살아서 아프고 살아 있어서 슬프고 허망하고 무상한 것이 또 얼마나 무겁고 조용한 것인지 복원하고 있다. 그럴 때마다 슬픈 것과 아픈 것을 동시에 생각하게 된다. 아무리 찬란한 삶도 애달픈 삶도 어느 특정 공간인 병원에 들어서면 한결같이 더 낮아지.. 2025. 6. 5.
누가 장주의 꿈을 깨울 것인가__강세환 시집 꿈의 공백 혹은 공백의 꿈 강세환 시인의 신작 시집이 출고되었다. 소소한 일상이 시가 되었고, 시인은 또 소소한 일상을 놓치지 않았다. 시가 무엇보다 감수성과 통찰의 결과라는 것도 알 수 있을 것이다. 또 남들이 보고도 놀친 일상은 일상을 넘어 시가snrk 되었고 마침내 꿈속에서도 꿈 밖에서도 오후 두 시에도 심지어 새벽 세 시에도 시가 되었다. 시가 된 일상과 꿈은 시인이 발견한 것도 있고 시인이 재구성한 것도 있다. 그것도 시인의 열정일 것이고 사유의 결과물일 것이다. 이번 시집은 71편의 시를 몇 개로 나누던 부(部) 없이 퉁치고 나갔다. 그리고 비단 형식뿐만 아니라 시를 읽다 보면 사유의 영역도 어떤 틀로부터 벗어나고 있다는 것을 짐작할 수 있다. 이런 것을 시적 변모라고 할 수 있겠다. 새삼.. 2025. 6. 5.
오다 보니 여기__김병걸 가사집 노래가 인생이고, 노래가 삶이다 한국가요를 대표하는 작사가 김병걸 이 책은 한국가요를 대표하는 작사가 김병걸의 가사집이다. 김병걸 작사가의 가사집으로는 2016년 ≪낮달≫에 이어 이번이 두 번째이다. ≪오다 보니 여기≫는 본인 노래를 포함하여 97곡의 노래가사와 함께 곡마다 에피소드(사연)가 실려 있다. 또한 이 노래가사집을 통해 김지애, 남진, 박서진, 박혜성, 서주경, 설운도, 송가인, 조항조, 주현미, 진성, 편승엽, 현철… 등 77명의 내로라하는 가수들과 히트곡을 함께 만날 수 있다. 노래가 곧 인생이고, 노래가 곧 삶이다. 이 노래가사집은 우리들의 인생살이를 공유하며 증명하고 있다. 제1부 에서 추억을 팔아본다. 소환되는 옛날은 그립다. 다시는 못 갈뿐 아니라 못 오기 때문이다. 제2부 에서는.. 2025. 6. 2.
포스트휴먼: 담론으로 만들어진 존재(김휘택 지음) 인공지능, 생명공학, 디지털 기술 등이 인간성을 어떻게 재구성하는지를 인문학적으로 분석하다 ≪포스트휴먼: 담론으로 만들어진 존재≫는 인공지능, 생명공학, 뇌과학, 디지털 기술 등의 급진적인 발전이 인간 존재와 인간성의 정의에 초래하는 변화와 이 변화를 선도하는 담론을 사유한다. 저자는 이 책에서 ‘포스트휴먼’이라는 개념이 단순한 과학기술의 산물이 아니라, 담론적으로 구성되고 문화적으로 형성된 상징적 인간상이자 시대정신의 반영이라고 주장한다. 즉, 포스트휴먼은 존재론적으로 실재하는 새로운 인간이라기보다, 우리가 지금 어떤 인간이 되고자 하는지, 어떤 인간을 두려워하거나 욕망하는지를 드러내는 사회적 상상력의 산물이다. 책은 크게 네 개의 문제의식에 따라 구성된다. 첫째, 인간과 기술의 관계 재정립이다. 저.. 2025. 5. 19.
간호윤의 실학으로 읽는 지금 2: 윤석열 탄핵! 그 이유들 이 글은 2023년 5월 17일부터 2025년 4월 4일까지 ‘휴헌(休軒) 간호윤(簡鎬允)의 참(站)’과 ‘간호윤의 실학으로 읽는 지금’ 등 언론에 연재한 글을 모은 것이다. 즉 윤석열 정권 출범 1년 뒤부터 탄핵되는 날까지 2년여의 기록이다. 100여 개의 기호로 읽어본 윤석열 탄핵의 이유들 이 책은 100여 개의 기호로 읽어본 윤석열 탄핵의 이유들을 담았다. 세상을 코드로 읽으려는 이들이 있다. 이를 세칭 기호학이라 한다. ‘기호’(이 책에서 기호는 어휘)는 한 번 체계가 잡히고 나면 사용할 때 일종의 사회성과 강제성을 갖게 된다. 이 사회성과 강제성이 ‘코드’이다. 따라서 우리는 ‘부조리’를 ‘도리’라 하면 안 되고 ‘폭력’과 ‘억압’을 ‘자유’와 ‘민주’라 해서도 안 된다. 그러나 윤석열은 불의가.. 2025. 4. 28.
시진핑 시대의 새로운 길: 2049년을 향해 중국공산당을 앞세운 신시대 중국 2024년 7월에 개최되었던 제20차 3중전회에서 ‘2029년’이라는 시간표가 새롭게 등장하면서, ‘2035년’의 앞 단계의 중요한 년도가 등장하였다. 제20차 3중전회의 공보에서 “2035년까지 높은 수준의 사회주의 시장경제 체제를 전면적으로 건설하고, 중국특색 사회주의 제도를 더 완비하여 국가치리 체계와 능력의 현대화를 기본적으로 실현한다.”라고 밝혔다. 그리고 “2029년까지 중국 성립 80주년 때까지 본 결정이 내놓은 개혁 임무를 완성한다.”라고 명시하였다. 2027년은 중국 홍군(紅軍)이 창설된 지 100주년이 되는 해이고, 2029년은 중국이 건국된 지 80주년이 되는 해이다.  시진핑 국가주석이 이끄는 중국정부는 외형적으로는 ‘법치중국’, ‘전과정 인민 민주’.. 2025. 4. 9.
북한 연출가들의 연극제작법: 해방 이후부터 1960년대까지 해방 이후부터 1960년대까지 북한 연출가들의 연극 제작 원리와 무대화의 실제를 분석하다 해방 이후부터 1960년대까지 북한 연극계에는 ‘성황당식’이라는 획일화된 공연양식이 아닌 다양한 연극적 논의와 연극제작법이 존재했다. 이 책은 그 점에 집중하여 해방 이후부터 1960년대까지 북한 연출가들의 연극제작 원리와 무대화의 실제를 분석했다.  주영섭과 라웅은 사회주의적 사실주의에 토대를 둔 연출법을 탐색했다. 주영섭과 라웅은 스타니슬랍스키를 연극의 선생으로 언급했지만, 그들이 지향하는 조선의 연극을 밝혀보았다. 고기선은 북한에서 ‘인간 심리분석에 능숙하여 인물들을 복잡하고 입체적으로 구현하는데 타의 추종을 불허한다’고 평가받는 연출가이다. 그럼에도 불구하고 고기선은 연출은 숨어야 한다고 믿으며, 음악･음향과.. 2025. 3. 24.
하루의 기분과 명랑을 위해__박세현의 시 [ 책 소개 ] 시가 충분히 쓰여졌다고 확인할 때 그러면서도  충분히 덜 쓰여진 시가 있다고 머뭇거리면서 쓰는 시.  그런 망설임으로 채워진 시집이다.  출판사는 예고 없이 밀려올 선주문에 대비하고 있다. [ 책 속으로 ] “박세현의 문학은 ‘산상(山上)에 홀로 장치된 기관총’을 닮는다.  총구가 겨냥하는 방향은 설명되지 않는 외로움.  그는 어디에도 속하지 않지만 자신에게도 속하지 않는  청개구리 좌파를 연기한다.  애오라지 자신의 대리인 또는 위증하는 자신의 참고인이다.  속지 않는 자가 방황한다고 했던가. 언어에 스미지 못하고  그는 속절없이 남아도는 잔여 속을 떠다닌다.  외롭고 싶을 때마다 시의 방아쇠를 당겨보는 무망한  끄적거림이야말로 그의 문학이 아니던가.”(뒷표지) “시를 읽으면서 시인의 .. 2025. 3. 24.
제3판 소설창작 강의__이미란 지음 소설창작, 실제적이고 체계적인 도움을 주다 이 책은 독자들이 이 책을 읽고 한 편의 소설을 쓸 수 있도록 실제적이고 체계적인 도움을 주고 있다. 소설의 소재 찾기에서 시작하여, 아우트라인 작성하기, 주제의 설정과 아우트라인의 변형, 시점의 선택과 플롯 짜기 등을 거쳐 소설의 틀을 만들어 가면서, 한편으로 주제를 드러내는 법, 시점의 효과적인 사용법, 플롯을 심화시키는 법, 성격화의 방법, 배경의 활용법 등 창작의 기법을 익혀 스토리에 흥미와 의미를 부여할 수 있도록 했다. 이 과정의 이해를 돕기 위해 내가 쓴 소설 한 편을 예로 들었다. 이 책에서는 특히 소설이 미적 의도를 전달하려는 작가의 욕구와 이를 이해하고자 하는 독자의 기대가 상호작용하는 텍스트라는 점을 염두에 두고, 독자를 고려한 글쓰기를 강조.. 2025. 2. 28.

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